Антониев монастырь

...Новгородская земля издревле славилась своими монастырями, которые были раскиданы на ее бескрайних просторах до самых дальних берегов Ледовитого моря. Среди знаменитых монастырей этого края были такие широко известные в России как Валаамский, Соловецкий, Коневский, Свирский, Иверский на Валдае, Ферапонтов, Кирилло-Белозерский. Среди монастырей, располагавшихся в черте самого города или в непосредственной близости от него, следует упомянуть Юрьев, Хутынский, Спасо-Нередицкий, Волотовский, Колмовский, Клопский, Зверин, Варварин, Духов... От многих из них не осталось и следа, и лишь упоминание в летописях и грамотах сохранило их названия и былую историю. Наверное, ни один край России не дал миру столько монастырей, сколько имел Господин Великий Новгород. В чем тут дело? В том ли, что суровый и грустный, но в то же время изумительно красивый и величественный климат Новгорода как нельзя более располагал к аскетической монастырской жизни или, может быть, в чем-то другом? Бог весть...

Наш рассказ пойдет о монастыре, расположившемся в трех километрах от Кремля на правом берегу Волхова. Необычно его происхождение. Обитель была основана иностранцем, римлянином по имени Антоний. Легенда рассказывает о чудесном появлении Антония в Новгородев 1106 г. Антоний Римлянин (1067-1147) происходил из богатой и знатной римской семьи, получил от отца хорошее наследство. Однако душа его склонялась не к светской жизни, а к жизни отшельника, и потому он собрал все имевшиеся у него ценности, сложил их в бочку и пустил ее по морю. Кто знал, что вскоре и он повторит этот путь?..

Житие преподобного рисует его поборником правой веры: он оказался в числе тех немногих римлян, которые не приняли нововведений Западной церкви и остались верны святоотеческой традиции. В Риме их преследовали сторонники папы, и они были вынуждены скрываться в пещерах на берегу моря. Легенда рассказывает, что однажды Антоний стоял на камне у пещеры, углубившись в молитву. Внезапно поднялись сильные волны, которые оторвали камень от земли и понесли его по морю с огромной скоростью. Но преподобный, углубившись в молитву, ничего не замечал. Волны примчали камень к Новгороду, и звон колоколов, призывавших горожан к заутрене, вывел Антония из молитвенного состояния. Вначале он подумал, что очутился в Риме, но непонятная речь людей не оправдала его предположения. Далее легенда повествует о том, как сошедший с камня Антоний отправился в город и там от купца-итальянца узнал о месте своего пребывания. Легенда также приписывает Антонию чудодейственное овладение русским языком, после чего он смог общаться с жителями этого края. Владыка Никита (1096-1108) повелел Антонию заложить на том месте, где он пристал на камне, церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы, ибо чудесное прибытие Антония в город случилось накануне этого праздника.

Так был основан этот монастырь. Деревянная церковь уже в 1119 г. была заменена каменной, расписанной в 1125 г. Впоследствии собор подвергался неоднократной переделке и дошел до нас в сильно измененном виде. Внутри собора в XIX в. почти вся внутренняя поверхность стен и сводов была покрыта клеевой росписью. Уже в наше время в алтарной части были раскрыты фрески XIIв. Второй храм монастыря ю трапезная церковь Сретения, построенная в 1533-1536 гг., также примечательна тем, что в отличие от всех новгородски х церквей является бесстолпным сооружением, перекрытым сферическим сводом, который опирается по углам на тромпы (уступчатые арочки).

Еще во времена Антония в монастыре был написан труд, ставший первым русским научным трактатом по математике. Он принадлежит перу монаха Кирика (1110-1156). Кирик был не только математиком, но еще и историком. Ему приписывается участие в новгородском летописании. Возможно, именно Кириком был создан "Софийский временник" - летописный свод середины XII в.

...В царствование Ивана Грозного монастырь, как и сам город, сильно пострадал от опричных войск правителя во время его карательного похода на Новгород в 1570 г. После этого обитель начала быстро приходить в упадок, но вскоре по приказанию опомнившегося царя была восстановлена и даже прославлена обретением мощей преподобного, которые до революции бережно хранились в серебряной раке. В монастырской библиотеке находилось много древних книг и рукописей, а в самом соборе имелось захоронений светских и духовных управителей Новгорода. В 1740 г. в монастыре была основана духовная семинария - одна из старейших в России. Она просуществовала до 1920 г., когда ее закрыли вместе с монастырем "по требованию трудящихся". Вскоре семинарию переоборудовали в учительский институт, который уступил место педагогическому техникуму. Церковная утварь и другие ценности монастыря частично поступили в Новгородский музей, но большая их часть бесследно пропала...

Война не обошла стороной город, и в ее огне погибли бесценные шедевры древнерусской архитектуры и искусства. После 1945 г. монастырь был отреставрирован, а в соборе разместился музей, действующий и поныне. Техникум преобразовали в педагогический институт, который совсем недавно стал Новгородским государственным университетом (НГУ). На территории монастыря построили новые учебные корпуса, столовую, другие хозяйственные помещения. Однако целесообразность такого соседства вызывает недоумение, поскольку говорить о гармоничном сочетании древнего монастыря с новыми сооружениями не приходится.

Монастырь - тот камень, на котором многие и многие переплывали кипящее море нашей бурной жизни, тот камень, который через века приплыл к нам во всем своем великолепии. И этому драгоценному камню пойти ко дну?