Православный рэп для ума и сердца

Два года назад костромская группа «Комба Бакх» спела в Москве свой первый концерт, и гуру культурной жизни – журнал «Афиша» - назвал их «лучшей молодой русской группой». За прошедшее время к одобрительным отзывам присоединились многие журналисты, кроме, пожалуй, православных - очень уж тонкую тему выбрали себе музыканты: веру православную да Русь Святую и очень уж непривычную форму - рэп да хип-хоп.

«Русский выдержит любые нагрузки»

Ребята из «Комба БАКХ» говорят слова, которые редко видишь без кавычек, тем более – на сцене:

Где наша светлая память – ГДЕ?
Отчего чужими стали на своей земле?
Что происходит – каждый сам по себе?
Не желаю сердце топить в пустоте!
Вот сносят старые районы в Москве,
«Золотые острова» теперь на Остоженке,
А на Хитровке деловые центры
Будут заменять нам культурные акценты.
Я сам, это, вообще-то, из Костромы,
Но мне есть дело до другой стороны!
Если равнодушны – значит, обречены.
Верю, что мы живы, а не мертвы!
Ведь от нас ожидают только одного -
Чтобы русский сказал: «Отрекаюсь от всего!
Ничего не знаю, моя хата с краю,
И вообще, себе в угоду жить начинаю!»
Деятельность активна в этом направлении,
Основная цель – моё поколение.
Но рано приписывать нам поражение,
Мы верим, что во Христе наше спасение!

(«Манифест за объединение России»)

Сознательность ребят из «Комбы» простирается и за пределы родной страны, о чем свидетельствует песня «I lovе America»:

Мне снилось, что я – негр и иду по Бостону,
Дышу чистым летним воздухом
И радуюсь, благодарю Господа,
Шагаю легко уверенной поступью.
Вокруг радостные люди – мои сограждане,
Они больше не злые и не продажные,
Их больше не влекут страсти бумажные.
Сегодня мир во всём мире – и это важно!

Как тут не вспомнить легендарную «Гудбай, Америка…» Наутилуса – хотя сами музыканты признаются, что истоки творчества не так возвышенны: их юность пришлась на времена культа Децла и Prodigy. И еще уважают Боба Марли – не только за то, что лучше всех играл регги, но и за социальную направленность песен. Кстати, Боб Марли тоже был православным... 

Православие – это, пожалуй, то, что выводит творчество коллектива за все привычные рамки. Ну как это – православный рэп? А очень просто:

– Миром Господу помолимся! – сказал мой братела.
А что же нам ещё остаётся делать?
Не хотите молиться – не молитесь, как хотите,
Но только после смерти вы впросак не попадите.
Покаяние, смирение и любовь к ближнему –
Это основные правила любых подвижников.
Но умный иудей-фарисей оставался бесстыжим…
Господь звал ехиднами всех этих книжников!
Князь Владимир крестил мою страну –
Россию, Белоруссию и Украину.
Какие славные люди были в старину!
Что, сейчас нет таких? – ну-ну, ну-ну…
Есть такие! По всей Земли!
От Уганды- Кении до Индонезии,
Панамы, Антарктиды и Японии.

(Православие в Северной Корее) 

«"Комба БАКХ" — это почвенничество в самом прямом смысле. Прорастающее от корней через Децла и Prodigy, через землю, которая казалась мертвой», – написал критик афиши Сергей Горбачев. Но и не только: в мотивы современной музыки вплетаются канты, псалмы, церковные распевы:

«Праведник – тот, кто знает, что он чмо»

Ценности, которые воспевают (в буквальном смысле) музыканты из «Комбы», – несомненно, прекрасны. Но почти всегда они, будучи озвученными раз, другой, третий, превращаются в «мертвые слова». А у них не так. Дело то ли в серьезности, то ли – в своеобразной дистанированности: не от себя, мол, говорим, а просто – перессказываем Истину. У кого-то вызовет недоумение язык: «праведник», «чмо», «грех», «маза» – все в одной песне. Но не так ли изъясняются иные из семинаристов и, страшно сказать, батюшек? «Самое важное – чтобы была правда, - рассуждает один из солистов группы Аполлон, сын священника, - Но очень важно эту правду с энергией подать, чтобы было какое-то движение. Движение тела, совершаемое под ритмическую музыку, на самом деле, может быть, близко какому-то подвижничеству»,

Однако есть у «Комбы БАКХ» сокровенные песни – совсем другие по мелодике и языку – про белорусских партизан, про костромского художника-самородка Ефима Честнякова… И иногда электрогитары становятся самыми что ни на есть среднерусскими балалайками:

Всё перемешалось в голове моей.
Снова я в разладе со всей внутренней структурой своей.
И плыву, как лодка
Только без весла…
Я не похож на человека,
Больше я похож на какого-то осла!

(… Разбуди!)

Настя Логван в гостях у "Комбы бакх"

«Как нам быть честными не на словах?»

«Как нам быть честными не на словах?» – пожалуй, основной вопрос, который решает костромская группа в своей деятельности. Девять лет они работали уединенно, не пытались пиариться, пробиваться в столицу. Записали более сорока альбомов и выложили их в Интернет, изобрели «Комба-мову», в общем, сделали отличный сайт, где смотреть – не пересмотреть и слушать – не переслушать. И все – в свободном доступе. Девиз сайта – «Заходите, люди добрые, берите, что хотите!» И когда до них, наконец, добрались журналисты и продюсеры, никого не пришлось долго убеждать в том, что православная музыка может быть и такой. Потому что у «Комбы» уже сошлись слово и дело.