Где? И кто? Читает «Татьянин День»

 

 

— Очень редко.

 

 

— Мы были когда-то студентами, все мы помним этот день до сих пор. Как студенты живут, как молодежь празднует Татьянин день. Ну а газета, соответственно, тоже молодежная.

 

— Я не могу этого сказать, потому что я не местный человек и вашу газету постоянно не читаю.

 

 

— В Псковскую область, в Великие Луки.

 

 

— Да слыхали, сорока на хвосте приносила. Повезу в наш городской техникум. Там тоже молодежи много. Познакомлю с Вами.

 

 

— Ну, в большинстве, кто приходит к нам на регистрацию, это учителя, историческое направление особенно обильно представлено, особенно МГУ и очень много учителей из высших духовных школ. А так же очень много батюшек, которые имеют свои гимназии, открывают воскресные школы и ведут образовательные чтения и аттестацию в общих и средних школах.

 

 

— Да, Владимир, Омск, из Чебоксар. Из дальнего и ближнего зарубежья.

 

— Нет. Большинство из дальних епархий. Москвичей процентов 20 — 30.

 

 

— Определенно, да. Как мне показалось, одним из главных вопросов стал вопрос о православных школах. В частности, как должны мы и наши гости преподнести необходимость их создания и поддержки нашим мэрам и людям в высших чинах, чтоб дали разрешение на просветительскую деятельность на местах, и помогли ей по возможности. Если раньше говорили о том, что надо делать, то на седьмых рождественских чтениях будут говорить, как делать. Да, именно как и в каком смысле, чтобы деятельность и жизнь Православной Церкви стала понятней и притягательней для слабо верующих или же для верующих из других конфессий. Воскресные школы, на мой взгляд, для этого лучше всего подходят.

 

 

— Да, конечно.

 

 

— Мне нравится в вашей газете то, что она освещает развитие студенческой жизни, как в православных ВУЗах, так и в светских. В декабрьском номере мне понравился круглый стол о политике и нравственности, в котором участвовали студенты Духовной академии, МГУ и МГИМО. Взаимопонимание между православными и светскими учебными заведениями, как мне кажется, должно взаимно их обогатить.

 

 

— Знаете, сейчас такое время, что люди настолько отвыкли от чтения литературы и поэзии, что и нормальный русский язык, скажем так Пушкина и Достоевского, будет не для всех понятен, утяжелять его архаизмами, понятными только людям знающим церковнославянский, я думаю, не стоит.

 

 

— Да, это веское оправдание, особенно для нашей современной молодежи.

 

 

 

— Да, конечно, у нас всего три православных библиотеки в городе, я из Уфы, и у нас молодежь старается обмениваться любой информацией о жизни Церкви, нам очень нравится газета «Татьянин День», журнал «Фома», мы читаем их по интернету, и поэтому я хочу доставить радость своим друзьям. Привезти им собственно газету, уже не в виртуальном виде.

 

 

— Стихийный.

 

 

— Сейчас посмотрим.

 

— Если говорить вообще о православных газетах, то, к сожалению, у большинства из них нет газетности, если можно так выразиться, чувствуется недопонимание законов газетного жанра. Ваша газета в этом отношении кажется одной из наименее неуклюжих, соответствует своему назначению газеты.

 

 

— Да, несомненно. Мы уже не первый год читаем «Татьянин День» и считаем, что это наиболее интересная молодежная газета. Она отражает широкий спектр интересов людей, не только православных, но и просто близких к православию, и даже просто культурных людей, которых волнует жизнь нашего общества и вопросы студенчества. Ведь именно в студентах все видят наше будущее.

 

 

— У нас читают в основном педагоги.

 

 

— Конечно. Содержание здесь вообще великолепное. Мы взяли газету для нашего Педагогического университета и Института культуры и считаем, что она просто необходима нашей молодежи.

 

— Из Смоленска. Судя по участникам чтений, с которыми я здесь познакомилась, вашу газету берут с большим увлечением. Буквально все получили заказ взять «Татьянин день».