Чувство родины

А о чем думали солдаты в огне и холоде войны, какой была Родина для них? В поисках правды наш взор обращается к живому слову книги. 

С самого детства запомнился рассказ (хотя и имя автора, и название в памяти стерлись) о войне. Подростки, отдыхающие в пионерлагере, не успевают эвакуироваться, становятся партизанами. Однажды двое из них сидят на земле, и первый, перетирая в руке щепоть сухой серой землицы, говорит: «А у нас, на Украине, земля другая... черная, жирная, мягкая...». Другой, москвич, пытается припомнить московскую - и не может. Но их и читателя вдруг пронизывает общее чувство острой боли, нежности, тоски и обиды: вот она, земля - моя, родная, материнская и отцовская земля, без которой - жизни нет! Как поразительно и точно это первое чувство Родины...

И неразрывно сливается оно со страхом потерять самое родное, святое, чего нигде не найти и ничем не заменить. Здесь - истоки огромной патриотической силы, которая таится во всей «фронтовой» литературе. О самой Родине слов в ней мало, да и имени ее может и не быть - но навеки запечатлено кровное, глубинное, истинное чувство  нерасторжимой с ней связи.

«... темная и страшная в своей молчаливой печали земля», - сказано в романе «Они сражались за Родину». У нее нет прямой речи, но она говорит сердцам солдат больше, чем приказы, она поселяет в душе надсадную тоску и дарит умирающим силы, плачет о людях и судит их.

Родина на войне до боли сердечной близка: она - золотые лепестки подсолнуха, упавшие на лицо погибшего молодого пулеметчика, полыхающее огнем июльское солнце, «устало  полегшие  травы,  тускло,  безжизненно блистающие солончаки, голубое и трепетное марево над дальними курганами», «сухой шорох красных крылышек перелетающего кузнечика»... Долгий взгляд женщин, стариков и голубоглазого мальчика, провожающий отступающих по родной земле... И наивно машущая вслед ручонка ребенка.

Толкуют на привалах солдаты - о женах и детишках, о том, «что хлеба хороши в этом году повсеместно, что  лобогрейками трудно будет  косить такую густую,  полегшую пшеницу,  что женщинам очень  тяжело  будет  в  этом  году  управляться с  уборкой и  что, пожалуй,  немцу много достанется добра,  если отступление не приостановится». Злое слово - отступление... Даже в самых сокровенных думах от войны солдату не уйти. Война своей властной и злой рукой разрушает мир везде, лишает крова над головой, лишает семьи, лишает каждого кусочка земли, которая лежит под ногами, родной земли - оттого тянет души людей неизбывная тоска. Она преследует каждого неотступно, вместе с запахом горящей пшеницы.

«Там,  на западе,  в синеющих степях Придонья, полегли его убитые в боях товарищи, далеко на западе остались родной город, семья, крохотный отцовский домик  и  чахлые  клены,  посаженные руками отца,  круглый год  припудренные угольной пылью,  жалкие на вид, но неизменно радовавшие глаз, когда по утрам они с отцом,  бывало,  уходили на шахту. Все, что было в жизни дорого и мило сердцу,  все осталось там,  под властью немцев», - так думает Лопахин, главный герой романа, и горькая дума рождает новое чувство - ненависть. Ненависть к врагу - злой силе, заполонившей землю, стирающей все святое с лица земли. Та ненависть, которая на священной войне - священна. Которая заставляет подниматься под шквалом огня, идти, не сгибаясь и не замечая смертельной усталости, забывать о себе. Не каждый способен на это. Кто-то пытается сбежать, спрятаться, кто-то думает о себе и своей усталости, но отповедь таковым резкая и суровая: «Думал я, Некрасов, что ты русский человек,  а ты,  оказывается, дерьмо неизвестной национальности». Русский человек не властен предать свою землю, оставить на поругание врагам то, без чего нет жизни на земле.

Проклята та сила, которая разрушает в одно мгновение весь строй человеческой жизни. «Была семья, свой дом, все это лепилось годами, и все рухнуло в единый  миг,  остался я  один», - так просто и страшно говорит о неизбывной боли Андрей Соколов в рассказе «Судьба человека». Его личная трагедия, трагедия всей его судьбы равнодушно решена войной, и, постояв у воронки, на месте которой раньше был его дом, Соколов больше не хочет жить на своей «малой Родине». Но большая и широкая родная земля, которую он сохранил вместе с миллионами других людей, находит ему такого же одинокого и бесприютного Ванюшку, родители которого погибли - и теперь вместе по жизни пойдут они, «два осиротевших человека, две песчинки». И верит автор, что «русский человек, человек несгибаемой воли, выдюжит и около отцовского плеча вырастет тот,  который,  повзрослев, сможет все вытерпеть, все преодолеть на своем пути, если к этому позовет его Родина».

А вместе с ним и мы.