Единство Церкви есть окончание Гражданской войны

Конечно, всвязи с радостным известием о воссоединении я вспоминаю дорогого мне и многим прихожанам Татьянинского храма протопресвитера Александра Киселева, который так молился об этом единстве, так желал его и по существу жил им - в какой бы русской православной "юрисдикции" он не находился (а судьба бросала его так, что побывал он едва ли не во всех них). Как он сегодня радуется!

После двукратного прещения, наложенного на него по существу за то, что он открыто выступил против принятия РПЦЗ приходов в России в начале 1990х годов и не скрывал своей дружбы со Святейшим Патриархом Алексием, бывшим когда-то его алтарником в Таллине, этот - один из самых авторитетных на тот момент священников Зарубежной Церкви - вынужден был из нее уйти.

Поскольку большинству наших московских прихожан на эмоциональном уровне плохо понятно, что такое это разделение, которое теперь, слава Богу, преодолевается, я позволю себе привести обширную цитату из этого уже 15-летней давности письма отца Александра Первоиерарху РПЦЗ того времени - митрополиту Виталию (Устинову). Здесь и богатство той живой традиции русского Зарубежья, с которой мы сегодня соединяемся, и та боль и неправда разделения, от которой мы сегодня избавляемся.

Радость от новости о грядущем воссоединении с Зарубежной Церковью несколько омрачается новостями о вскрывшемся нарыве раскола в Сурожской епархии в Великобритании. Слава Богу, речь там не идет о разрыве евхаристического общения, а о переходе части епархии во главе с епископом в Константинопольскую Церковь. Но все равно - не дремлет лукавый, пишет, пишет "ворох бумаги", продолжает наши юрисдикционные (где-то культурные, где-то политические) бои.
Тем сильнее мы должны молиться о единстве Церкви и жить им - так, как жил им о тец Александр. Вот сегодня, по его и многих других (в том числе и нашего настоятеля) молитвам и реальным делам - происходит эта радость воссоединения.

Если вдуматься в это в общественно-историческом смысле, то провозглашение единства Русской Церкви будет означать окончание Гражданской войны в России. А для нас, Православных христиан, это означает еще большую полноту пасхальной радости. Действительно - Радостию друг друга обымем!