Татьянин День в Москве

Мы, живущие на исходе второго тысячелетия от Рождества Христова, можем свидетельствовать, что человеческая вражда со своим Спасителем не прекращается. Она принимает лишь все новые и новые формы, одной из которых является навязчивая попытка низвести Его личность до своего падшего житейского понимания, отравленного грехом, и таким образом получить иллюзию собственной самоценности. Другим измышлением, которое сделалось особенно ходовым в наши дни, стало суждение о том, что Святая Церковь Христова есть всего-навсего обычное человеческое учреждение, лишь необычно декорированное и снабженное малопонятными современному человеку ритуалами.

Но что бы ни утверждали те, кто полюбил тьму больше, чем свет, свет Христов продолжает светить, и тьма не объяла его, ни во времена Христа, когда толпа кричала: «Распни, распни Его!», ни во времена мучений святой Татианы, когда ее пытались истязаниями склонить к идолопоклонству, ни во времена беснований «воинствующих безбожников», ни в нынешние дни горделивого и лукавого плюрализма, массового растления и бесчинства.

Из выступления ректора МГУ Виктора Антоновича Садовничего:

Татьянин день: всего два слова, но сколь они важны для нашего самосознания и сколь значимы для нашей Родины. Сколько света несут эти слова в себе. Спросим, остался ли в календаре современной России иной, такой же по знаменательности день, который бы никого никогда не разделял, не противопоставлял друг другу? День, с которым было бы связано множество людей, составляющих гордость России, ее славу? Татьянин день — это часть нашей великой культуры. Она и только она на протяжении веков созидала и взращивала на этой земле человека, российского гражданина.

То, что императрица Елизавета Петровна подписала указ в день святой Татианы, можно считать совпадением дат. Но мало ли у нас создавалось и создается учреждений, празднование которых соединяется с различными событиями и именами? Однако весьма редким из этих учреждений суждено стать частью национальной культуры. Татьянин день именно таков, его счастливая судьба — это судьба самого Московского университета. Университет имеет историю, имеет дух жизни. Университет олицетворяет собой Россию, подтверждая, что Россия есть величина постоянная.